Maana ya Pasaka na Maombi yake.

Maana ya Pasaka na Maombi yake.

Mpendwa watu wengi sasa wanatamka pasaka lakini ajabu ni kwamba wanaitamka kwa desturi tu, wengine hata ukiwahoji pasaka maana yake nini hawaelewi chochote. Hakika laiti wangelijua maana ya pasaka wangeliomba mambo makubwa kabisa kwani ndo majira ambayo mageuzi makubwa yanafanyika kwa mwanadamu.

Maana ya Pasaka

Pasaka haikuanza baada ya kuzaliwa Kristo au baada ya mateso ya Kristo bali wakati wana wa Israeli wa lipokuwa Misri.

Kutoka 12:11 ...nanyi mtamla kwa haraka; ni pasaka ya Bwana.

Bwana alipokuwa anataka kuangamiza wazaliwa wa kwanza wa wana na wanyama wa wamisri akatafuta namna ya kuwaokoa wana wa Israeli kutoka maangamizi hayo na ndipo anawaamuru wachinje mnyama asiye na ila, damu yake wapake katika milango na wamle pasaka. Na wakakumbushwa wafanye hivyo kama ukumbusho vizazi na vizazi.

Kwanini Mateso ya Bwana Yesu Krito wa Nazareth yaitwe Pasaka?

Kwanza mateso yalitukia majira ya Pasaka ile sikukuu ya mikate isiyotiwa Chachu (Pasaka ya ukumbusho wa Bwana alivyowakoa kule Misri zidi ya maangamizi ya mzaliwa wa kwanza) Luka 22 :1-2 ikakaribia sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu, iitwayo sikukuu ya pasaka. Na wakuu wa makuhani  na waandishi walikuwa wakitafuta njia ya kumwua, maana walikuwa wakiwaogopa watu.

Kwa hiyo Mafarisayo walipanga kumuua majira ya pasaka japo waliogopa kuiharibu pasaka kwa sababu kuu moja kwamba kama wangemuua majira mengine nje ya pasaka basi wangesababisha kuwepo pasaka mbili yaani ile ya mikate isiyotiwa chachu na ya mateso na kuuawa kwa Bwana Yesu. Nasema hivi kwa sababu Pasaka ya kwanza ilikuwa taswira ya pasaka ya pili pasaka halisi ya ukombozi wa wanadamu wote.

Je kuna uhusiano wa Pasaka hizi mbili?

Ndio kwa sababu pasaka ya kwanza ilihitajika ili kuwaokoa wana wa Israel na pasaka ya mateso ya Kristo kwa ajili ya kuwaokoa wanadamu wote.

Mathayo 1:21 Naye atazaa mwana nawe utamwita jina lake Yesu,  yeye ndiye atakayewaokoa watu wake na dhambi zao.

 Pasaka ya kwanza ilimhitaji mwanakondoo asiye na ila yaaani asiye na kosa wala jeraha na ya pili inamhitaji mtu asiye na ila, uovu wala jeraha katika maisha yake ndio Yesu Kristo wa Nazareti. Kwamba hakuwa na uovu haikuthibitishwa na wanafunzi wake( maana wangemtetea) bali alithibitisha Pilato mwenyewe.

Mathayo 27:24 …mimi sina hatia katika damu ya mtu huyu mwenye haki… pia Luka 23: 22 … huyu ametenda uovu gani?....

Kwa hiyo Pasaka ni sikukuu ya ukombozi wa wanadamu si kuwaokoa tu kutoka dhambi bali kuwakomboa kutoka maangamizi ya Yule muovu Ibilisi pamoja na mateso yake maana Bwana Yesu aliteswa ili wanadamu wasiteseke akawa mtu wa huzuni wanadamu wawe na furaha na amani tele. Isaya 53 inafafanua vizuri kabisa mateso aliyopata Bwana yesu kwa ajili ya mwanadamu.

Maombi wakati wa Pasaka

Yamfaa mtu aombe kuokoka yaani amkiri Bwana Yesu Kristo wa Nazareti kuwa Bwana na mwokozi wa Maisha yake. Amtwike mizigo yake.

Mathayo 11:28. Njooni kwangu, ninyi nyote msumbukao na kuelemewa na mizigo, nami nitawapumzisha.

 Baada ya kuokoka na kwa mwamini WAKATI WA PASAKA NDO MAJIRA MUHIMU SANA KWA MKRISTO NA YAMPASA  AOMBE MAMBO MUHIMU ZAIDI NA SI TU YALE ANAYOAMINI BWANA ATATENDA BALI YALE ANAYOHITAJI. Aombe mambo ambayo hayakuwezekana kwa miaka mingi lakini sasa autazame msalaba mahali ambapo Bwana Yesu alitamka alikamilisha wokovu.  Naandika hivi kwa kumaanisha kwa sababu kuna waamini wanaomba lile waloamimini Bwana anaweza kutenda kwa hiyo kama imani yake ni ndogo basi ataomba vitu vidogo vidogo tu, lakini aombe mambo anayohitaji yatokee, na Bwana atayafanya kwani aliwekwa msalabani kwa ajili ya mwanadamu siteseke tena.

Wako katika safari,

Mwl Peter Kapagi

Maombi kama mazungumzo na Mungu

Luka 11.1 - "Bwana, tunakuomba utufundishe kusali kama Yohane mbatizaji alivyowafundisha wanafunzi wake."
Luka 18.1 - Yeye akawaambia mfano, kama bado zinahitajika ili kuomba na si kutoa juu:
Je, ni maombi?
Kuwa na maisha ya kiroho na nguvu ya kiroho, sisi ni hai kwa kushirikiana na Baba wetu wa mbinguni. Ingawa ni enea mawazo yake, hata wakati sisi kufikiri kuhusu kazi yake, neema yake na baraka, tunahitaji kuwa na ushirika na Mungu, ni lazima kugeuka kwake kwa ushauri juu ya mambo ya maisha ya kila siku.
Maombi ni wa ufunguzi wa moyo kwa Mungu kama rafiki. Hakuna haja ya ugavi wa maombi ya Mungu, sisi, lakini tunaweza kuchukua kwa moyo. Sala haina kuleta Mungu kwetu, lakini huleta sisi na Mungu. Watu zaidi ya miaka ya nyuma aliamini Mungu, na kutamani kwa ajili yake. Wao waliona kuwa walihitaji uhusiano na Mungu. Mpaka karne iliyopita, kutokana na maendeleo ya sayansi na teknolojia imeleta kubwa kugeuka. Watu hakuna tena haja ya Mungu. Lakini mmoja anahisi instinctively kwamba mahitaji ya maombi, ni indelibly encoded katika moyo wa binadamu katika wakati wa haja kubwa au hatari kwa mtu yake mara nyingi anarudi.
Maombi ni nadra ushirika kati ya mtu wa kawaida na utukufu wa nafasi, Muumba wa ulimwengu. Katika sala sisi uzoefu na uwepo wa Mungu hapa duniani. Maombi ni mazungumzo kati ya mtu na Mungu: Mtu sasa mawazo yake kwa Mungu, na Mungu ni kusubiri majibu. Maombi ni kinga ya nafsi, kujenga imani kwa makusudi iimarishwe connections na chanzo cha nguvu na hekima. Yesu Kristo ni mfano wetu na tafsiri yetu ya asili na alisema na umuhimu wa maombi. Maombi ya Mungu maswali na kuthibitishwa na maneno ya manabii wa Agano la Kale.
Yeremia 33.3 - Call me na I'll jibu, nami nitakuonyesha siri kubwa, ambayo hamjui.
1 Wathesalonike 5.17 - daima kuomba. Aidha, ni muhimu pia kina maombi binafsi.
MASHARTI kusikia maombi yetu
1 Maombi ya imani.
Ni uthibitisho wa ndani kwamba Mungu na kwamba anatupenda na anataka sisi kuishi maisha ya kwamba tunataka kudumisha urafiki.
Waebrania 11.6 - Bila imani alifanya umaarufu wake hakuna faida moja. Yeye ajaye kwa Mungu lazima aamini kwamba Mungu ni zawadi na kwamba wale wanaoomba.
2 Sala katika Kristo Yesu.
Mungu anakubali yetu kwa ajili ya wema ubora wetu, na uaminifu. Sisi ni katika mtazamo wa Mungu dhambi sana. Mungu anakubali nasi katika Yesu Kristo.
Yohana 14:06 - "Mimi ni Njia, Kweli na Uzima," Yesu akajibu. "Hakuna mtu haji kwa Baba ila kwa kupitia kwangu.
Matendo 4.12 - katika hakuna mtu mwingine kuna wokovu hakuna - watu katika dunia ni kupewa jina jingine, ambayo sisi tunaweza kuokolewa! "
Yohana 14,13-14 - chochote mtakachoomba kwa jina langu, mimi, ili Baba atukuzwe ndani ya Mwana.
3 Kutambua na mapenzi ya Mungu.
Wakati kuwasilisha maombi yangu kwa Mungu, daima ambatisha ya Kristo "si mapenzi yangu bali mapenzi yako yafanyike."
1 Yohana 5.14 - Hii ni ujasiri tulio nao ni: Kila mara sisi kuomba kwa ajili ya kitu katika mapenzi yake, yeye hutusikiliza.
4 wakati, mahali na njia ya maombi.
Yesu alionyesha yetu kwa mfano kwamba ni vizuri kuomba katika sekta binafsi na hasa wakati wa asubuhi. Katika sala ya asubuhi, mtu anapata nguvu ya kiroho kwa siku. Basi, na bora kutekeleza majukumu yao, na kushikilia nje ya majaribu. Kuwatumikia wengine kwa uaminifu na wajibu wa kuamua.
Mathayo 6.6 - Badala yake, wakati wa kuomba, kwenda katika chumba yako, kufunga mlango na umwombe Baba yako ambaye ni siri.
Marko 1.35 - Katika asubuhi aliamka muda mrefu kabla ya alfajiri na kwenda nje. Akaenda mahali pa faragha, akaomba huko.
Kama sisi mbinu katika maombi kwa Mungu Mkuu ulimwengu, tunapaswa kufanya wazi kwa mtazamo wao. Ni nzuri kwa kupiga magoti maombi binafsi, hasa karibu na macho yako na mikono clasp. Mwisho wa maombi ya kusema: "Amina."
Daniel 6.10 - alipiga huko mara tatu kwa siku na kuomba kwa Mungu wake na kumpa sifa kama kabla.
5 Kwanza, ya kusamehe wengine.
Bwana Yesu katika sehemu nyingi umeonyesha kuwa mwanzo sisi kuwasamehe wengine.
Mathayo 5, 23-24 - hiyo kama kuletwa zawadi yako mbele ya madhabahu na hapo ukakumbuka kwamba ndugu yako ana ugomvi nawe, iache sadaka yako mbele ya madhabahu na kwenda kwanza ukapatane na ndugu yako. Na kwa hiyo katika "Baba yetu" ni maneno, na utusamehe makosa yetu kama nasi tunavyowasamehe waliotukosea.
6 ya aina ya msingi ya maombi.
1 Timotheo 2,1 - Kwanza, tafadhali, kushikilia maombi na sala, na, maombezi na shukrani kwa ajili ya watu wote, kwa ajili ya wafalme na ngazi zote mwandamizi, tupate kuishi maisha ya utulivu na amani pamoja na uchaji wa Mungu na mwenendo mwema.
Wrong mawazo kuhusu maombi
Hata sala ina sheria yake na hali ya kuwa walifuata. Yesu Kristo kama mfano wetu, kwa maombi mkubwa alisema na sababu kadhaa, kwamba kuzuia kusikia maombi.
1 sahihi sala, mu chanted kujifunza kwa moyo.
Maombi ni mazungumzo na Mungu, na haipaswi kujifunza na kurudia tena na tena. Hata sala ya "Baba yetu". Basi, Kristo alisema, kama kielelezo.
Yeremia 29,12-13 - Wakati simu yangu na kuja kwangu kwa maombi, mimi kusikia wewe. Nanyi mtanitafuta na kupata mimi wakati mnanitafuta Mimi kwa moyo wako wote.
2 sahihi kwa muda mrefu na verbose sala.
Mathayo 6.7 - Hivyo, wakati kuomba, wala kusema maneno kama tupu wapagani ambao wanadhani wao kuwa habari kwa ajili ya maneno yao. Maombi ni si kujaribu kuwafahamisha Mungu, lakini badala - kumwambia mawazo yao na maombi na kisha kujaribu kutambua na ufumbuzi.
3 Wrong ni gwaride kuvutia ya maombi.
Mathayo 6.5 - Pia, wakati wa kuomba, msiwe kama wanafiki. Wao ni furaha ya kusimama katika maombi katika masinagogi na mitaani pembe kuonyeshwa mbele ya watu. Kweli nawaambieni, hao wamekwisha pata tuzo yao.
4 haina maana sala kwa watu wa Mungu na wafu.
Ufunuo 19.10 - basi mimi akaanguka mbele ya miguu yake, mimi ibada yake, lakini yeye aliniambia: "Jihadharini, je, mimi ni mtumishi wa Mungu, kama wewe na ndugu zako walio na ushuhuda wa Yesu Mwabudu Mungu.!!"
Hatuna hata kuabudu malaika basi binadamu peke yake, hata kama ni alitangaza kuwa mtakatifu.
5 Hatuwezi kulazimisha mawazo yao kwa Mungu na mapenzi yake.
Kwa hiyo, maombi ya mfano ni maneno:
Mathayo 6.10 - "Utakalo lifanyike kama mbinguni na duniani."
Mathayo 26.42 - "Baba yangu, kama haiwezekani kikombe hiki yangu, lakini mimi kukinywa, basi ni kuwa wako!"
6 Ni mbaya wakati mtu pays Mungu tu wengine muda wake wakati wa uchovu.
Marko 1.35 - Katika asubuhi aliamka muda mrefu kabla ya alfajiri na kwenda nje. Akaenda mahali pa faragha, akaomba huko.
Yesu aliomba mara kadhaa kwa siku kwa sababu yeye hakusita kuamka mapema zaidi. Vile vile, Daniel aliomba mara tatu kwa siku angalau.

Scholarship Available here

http://www.manchester.ac.uk/international/finance/equity-and-merit/

Equity and Merit Scholarships for students from developing countries

Equity and Merit Scholarships aim to assist talented but economically disadvantaged students from some of the world’s poorest countries. The scholarships are jointly funded by the University and its alumni. The University waives the tuition fee in full and the generosity of alumni covers students' living costs and flights to the UK.

Huyu ndiye Aliyeigiza Filamu ya Yesu

Filamu ya Yesu imekuwa na maajabu, imegusa hisia za watu na kufanikisha kupenyeza injili kwa kuakisi kabisa maisha ya Yesu, Ajabu wengine wamefikiri aliyeigiza (Brian Deacon) ni BWANA YESU KRISTO MWENYEWE. Ndo sababu ukipita nyumba nyingi utaona watu wabandika picha za muigizaji huyo wakijua ni Yesu na wengine wameziogopa picha hizo hata kuziabudu. Nimefurahi kukuletea leo UMJUE MUIGIZAJI wa filamu ya Yesu. Habari zote ni kwa msaada wa gospelkitaa.blogspot.com na mtandao kwa ujumla wake.Endelea kubarikiwa.

Brian Deacon akiigiza kama Yesu msalabani.
Ikiwa leo ni Ijumaa kuu,siku ambayo wakristo ulimwenguni wanakumbuka mateso ya mkombozi wa ulimwengu Yesu Kristo aliyekuja duniani takribani miaka 2000 iliyopita.Gospel kitaa imeamua basi kuwaletea historia ya mtu ambaye ameigiza filamu ya Yesu inayofahamika kwa jina la ''JESUS'' ambayo iliigizwa mnamo mwaka 1979 huko nchini Israel, GK imeamua kufanya hivi baada ya kuona ni kwa jinsi gani filamu hiyo imekuwa ikigusa maisha ya watu wengi kiasi kwamba baadhi ya watu wanasahau kwamba mtu aliyemo kwenye filamu hiyo ni mwigizaji tu na siyo Yesu.hata yeye amekiri kwamba wakati wa uigizaji alikuwa akisuluhisha mambo yaliyokuwa yakijitokeza yeye na waigizaji wenzake baada ya wao kusahau kwamba yeye si Yesu bali anaigiza tu. KARIBU.

Brian Deacon ndani ya filamu ya ''JESUS''

Brian Deacon ndio jina lake mwigizaji huyo ambaye ni mwingereza aliyezaliwa mnamo tarehe 13/02/1949 huko Oxford nchini Uingereza akiwa ni mtoto wa pili katika familia yao baba yake akiwa fundi makenika na mama yake akiwa ni nesi ndoa yake ya kwanza na Rula Lenska ilivunjika ambapo alizaa na mkewe huyo binti yao aitwaye Lara Deacon,ndoa yake ya pili alioana na mwanamama Natalie Bloch mnamo mwaka 1998 mpaka sasa wapo kwenye ndoa hiyo.
Aliigiza filamu ya Yesu ambayo pia ilimfanya aokoke mara baada ya kuitazama akiwa na miaka 30,baada ya kupita kwenye mchujo mkali wa waigizaji zaidi ya elfu moja ambao walifanyiwa mahojiano huku 260 wakijaribishwa kuigiza(screen test)kuona kwamba wanafaa akiwa ni mwingereza pekee kati ya waigizaji Waisrael walioingia kwenye usaili huo akiwa chini ya kampuni iitwayo New shakespears ambako alikuwa akifanya sanaa za majukwaani na uigizaji.

Brian Deacon miaka iliyofuatia baada ya kuigiza kama Yesu.

Amesema kabla ya kuchaguliwa mtihani wake wa kwanza ulikuwa kutoka kwa wakala wake aliyemvunja moyo kwakumweleza hadhani kama yeye(Brian)atafaa kwenye kumwigiza Yesu,lakini anasema alifanikiwa,baada ya hapo akawa na wakati mgumu kutoka kwa watu ambao kila mmoja alikuwa anajaribu kumweleza jinsi anavyotakiwa kuigiza,sauti yake na mambo mengine,ingawa yeye alisema nitatumia sauti yangu na maelezo kutoka kwa muongozaji.Amesema wiki tatu kabla hawajaanza kurekodi filamu hiyo alisoma kitabu cha Luka mtakatifu zaidi ya mara 20 kwakuwa filamu hiyo imenukuliwa kutoka kitabu hicho ambapo Brian amesema kusoma kwake kulimpa nguvu sana na moyo wa kuigiza filamu hiyo na kuweza kumfahamu vyema Yesu kuwa ni mtu wa aina gani.

watu wakiangalia filamu ya Yesu ambayo bwana Brian Deacon ni mwigizaji mkuu.

Katika miezi saba waliyochukua kuigiza filamu hiyo Brian amesema,walikuwa wanaigiza kwa masaa mengi kuanzia saa kumi za alfajiri mpaka mwisho wa siku kiasi kwamba wakati mwingine aliwaambia wenzake kwamba wamsaidie kwani  amechoka sana hajui kwamba angeweza kuigiza kwa siku hiyo lakini anasema alikuwa anashangazwa na nguvu za ajabu alizokuwa akizipata na kuendelea kuigiza ingawa wakati huo nasema alikuwa mkristo jina wa kanisa katoliki,alikuwa anauwalakini kuhusu mafundisho na huduma ya Yesu kwa ujumla,siku moja wakati anaigiza alikuwa anawaombea watu mara mwanamke mmoja alishika mkono wake kumbe alikuwa na mapepo alimuombea na mapepo yalimtoka mwanamama huyo.

Siku nyingine waliokuwa wakiigiza kama wanafunzi wa Yesu wapatao 12 wakiwa ndani ya basi walikuwa wamepanga kugoma kutokana na malipo waliyokuwa wakipata cha ajabu Brian anasema director alikuja kumuomba yeye(Brian)azungumze nao warejee kazini akashangaa akamwambia mimi sio Yesu ni Brian Deacon,akaamua kuzungumza nao,baada ya masaa 36 walikubali kurudi kuendelea na kazi
Amesema mtihani mwingine ni siku alipokuwa hotelini Tel Aviv ghorofa ya 18 usiku mara kukawa na moto hotelini hapo baada ya mwingereza mmoja aliyekuwa akivuta sigara kusahau kuizima hivyo kusababisha moto,lakini anasema bahati nzuri hakuna aliyejeruhiwa ila walifanya kazi siku inayofuatia muda mrefu bila muongozaji kujali kwamba hawakulala vyema usiku.

watumishi wa Mungu wakiwa njiani kwenda kuonyesha filamu ya Yesu katika uinjilisti huko Kongo.

Amesema siku hiyo mmoja wa waigizaji anayeitwa Tom Panella alianzisha mada kwa kusema moto uliokuwa umetokea ni hila za shetani,na kusababisha mjadala wa muda mrefu ni vipi shetani anahusishwa kwenye swala hilo lakini jibu likawa,shetani hataki filamu hiyo irekodiwe ndio maana analeta hila zake.haikuwa kazi rahisi kurekodi filamu hiyo na pia si ujuzi wa kufurahia,baada ya kumaliza kurekodi kwa takribani miezi 18 ilianza kuonyeshwa kwa baadhi ya watu na ndipo hata yeye kwa mara ya kwanza akaona ni kwa jinsi filamu hiyo ilivyonanguvu,ukweli na kugusa mioyo ya watu.

Baada ya filamu hiyo Briana anasema alirudi kuigiza majukwaani na kwenye runinga, ambapo kwa miaka zaidi ya 30 sasa tangu kutoka filamu ya Yesu tayari imetazamwa na watu zaidi ya bilioni tatu katika nchi 233(kwa takwimu za mwaka 2001),zaidi ya watu milioni 117 waliamua kubadilisha maisha yao na kumpokea Yesu,filamu hiyo ambayo ilitengenezwa chini ya Campus Crusade for crusade ambao kwasasa wanaitwa Life Ministry pia nchini Tanzania wapo chini ya mkurugenzi Dismas Shekhalage.ambapo tayari imetafsiriwa katika lugha zaidi 500 huku nyingine zaidi ya 200 zikiwa njiani kutafsiriwa.

Brian anawaambia watu kwamba yeye ni mwigizaji tu na sio Yesu kama watu wengine na kuwataka watu hao kujua hivyo ambapo anasema ameendelea kupata barua mbalimbali za kumpongeza na kumshukuru kwa kazi nzuri aliyofanya kwenye filamu hiyo,ambapo kwa upande wake anasema anayo nakala ya filamu hiyo kwenye maktaba yake nyumbani kwao Uingereza,ambapo kwa takribani miaka 20 filamu hiyo imekuwa ikitazamwa duniani kote na kubadilisha maisha ya watu.

kati ya filamu alizowahi kushiriki ni pamoja na A zed & Two Noughts ya mwaka 1985,The Feathered Serpent ya mwaka 1976-1978 na Tamthilia ya iitwayo Lillie iliyoigizwa mwaka 1978 akitumia jina la Frank Miles.
Huyo ndiye Brian Deacon mwigizaji mkuu wa filamu ya ''JESUS''iliyoigizwa mwaka 1979 huko nchini Israel.
habari kwa msaada wa mtandao.

Tanzania kuunda kamati baina ya dini kuhakiki sheria za kuchinja

Na Deodatus Balile, Dar es Salaam

Februari 19, 2013

•  

Wakiristo wa Tanzania wamezuiliwa kwa muda kuchinja wanayama kwa ajili ya matumizi hadi serikali iteue kamati baina ya dini kutafuta ufumbuzi wa suala hili la uchinjaji kati ya Waislamu na Wakristo.

• Mchinjaji akionyesha nyama halali kutoka machinjioni kwenye maeneo ya Mtoni Mtongani jijini Dar es Salaam. [Deodatus Balile/Sabahi]
  

Agizo hilo limetolewa baada ya miezi zaidi ya mitatu ya wasiwasi na mapigano katika mikoa ya Geita na Mwanza kuhusu uchinjaji wa wanyama.
"Kwa kawaida Waislamu [ndio ambao huchinja wanyama] katika nchi hii, lakini tuna mzozo huu na nimeunda kamati ya viongozi wa dini kutafuta suluhisho la kudumu," Waziri Mkuu Mizengo Pinda aliwaambia waandishi wa habari Jumamosi (tarehe 16 Februari) baada ya mkutano na viongozi wa Kiislamu na Kikristo katika mkoa wa Mwanza. "Kwa hiyo, [wakati] kamati hii itakapokuwa ikifanya kazi kwa juhudi kupata suluhisho la kudumu, Waislamu wataendelea kufanya kazi hii kwa ajili yetu sisi sote."
Kutoafikiana kulifikia kilele huko Buseresere tarehe 11 Februari wakati vijana wa Kiislamu walipopambana na kikundi cha Wakristo ambao walichinja ng'ombe na mbuzi wawili kwa ajili ya kuuza katika soko la ndani. Mapambano hayo yalisababisha mchungaji Mathayo Machila kukatwa kichwa, na kujeruhi wengine kadhaa na mali muhimu kuharibiwa.
Kaimu Kamanda wa Polisi wa mkoa wa Geita Paul Kasabago alisema watu watatu wamekamatwa kuhusiana na tukio, akiwemo Mchungaji Pastor Isaya Rutta, ambaye alichinja mifugo katika viwanja vya kanisa. Watu wengine wawili wanaoshikiliwa ni wa upande wa kanisa la Rutta. Kasabago alisema watashitakiwa kwa kukiuka sheria za afya, wakiwachochea wananchi na kusababisha kifo cha Machila.
Polisi bado haijamkamata yeyote anayetuhumiwa kufanya vurugu dhidi ya Machila.
"Sheria inasema kwamba mnyama yeyote anayechinjwa aidhinishwe na mganga wa mifugo mwenye sifa [ili kuhakikisha] anafaa kuliwa na binadamu," Kasabago aliiambia Sabahi. "Kinyume na hivyo, unahatarisha afya za walaji."
Rais Jakaya Kikwete alilaani vurugu, akisema vita vya kidini sio maslahi mazuri ya Tanzania. "Tumeishi kwa zaidi ya miaka 50 bila ya kuwa na ugomvi unaohusiana na imani zetu kama Waislamu na Wakristo," alisema huko Dodoma.
"Ni ujinga kugombana kwa ajili ya haki ya kuchinja," alisema.
Kikwete alimtuma Waziri wa Mambo ya Ndani Emmanuel Nchimbi huko Buseresere kusuluhisha jamii zenye mgogoro kuhusu haki ya kuchinja wanyama.
Nchimbi aliiambia Sabahi kwamba hali sasa imedhibitiwa, kwa kuwa mazungumzo yanaelekea katika "mwelekeo mzuri". Aliomba kwamba wale wanaohusika na vurugu watakabiliwa na adhabu za kisheria.

Utoaji kazi za machinjioni waibua maswali ya kidini

Nchini Tanzania machinjio yanamilikiwa na halmashauri za miji. Kwa miaka 50, ilikuwa ni desturi kwa machinjio kuwa na wafanyakazi wa Kiislamu, kufuatia miongozo ya Kiislamu. Hatimaye nyama huuzwa katika mabucha kwa ajili ya uuzaji wa rejereja.
Juvenary Mwaikambo, mwenye umri wa miaka 46, ambaye huuza nguruwe katika Banana Bar huko Dar es Salaam, alisema anajua machinjio mawili maalumu ya nguruwe ambayo Waislamu hawatachinja, lakini watu wachache sana wanayatumia.
"Ninajua ni kinyume cha sheria kuchinja nguruwe nyumbani, lakini ni ghali sana kuchinjia machinjioni," Mwaikambo aliiambia Sabahi. "Wanatoza shilingi 5,000 (Dola 3.10) kwa ajili ya kuchinja na mganga wa mifugo anapaswa kuidhinisha nyama kwa kuigonga muhuri. Kama [mganga wa mifugo] asema haifai kwa matumizi ya binadamu, inatakiwa kufukiwa … kuna kero nyingi katika machinjio."
Aran Mashimba, mwenye umri wa miaka 48, mkazi wa Buseresere, alisema suluhisho la mgogoro huo ni kuwa na machinjio tofauti kwa ajili ya kuwahudumia wakazi wa imani zote.
"Sio tu kwa ajili ya kuwaridhisha waumini wa Kiislamu, ni zaidi ya hilo," Mashimba aliiambia Sabahi. "Uchinjaji wa nyama ni tasnia kubwa ambayo inazalisha ajira. Kufanyika na Waislamu tu ni kutunyima [Wakristo] fursa za ajira."
Sheikh Suleiman Mtindi wa Mwanza, ambaye alishiriki katika mkutano wa pamoja uliofanyika Jumapili pamoja na Pinda, pia alipendekeza kutenganisha machinjio. Pinda alilikataa wazo hilo, hata hivyo, alisema litasababisha mgawanyo mkubwa.
Chanzo; http://sabahionline.com/sw/articles/hoa/articles/features/2013/02/19/feature-02

TAMKO LA PAMOJA LA MKUTANO MKUU WA DHARURA WA JUKWAA LA KIKRISTO TANZANIA

JUKWAA LA WA WAKRISTO TANZANIA (TCF)

“ATUKUZWE MUNGU JUU MBINGUNI, NA DUNIANI IWE AMANI KWA WATU ALIOWARIDHIA” (Lk.2:14)

Tamko La Pamoja La Mkutano Mkuu Wa Dharura Wa Jukwaa La Wakristo Tanzania

1. Utangulizi

Jumuiya ya Kikristo Tanzania – CCT
Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania – TEC
Jumuiya ya Makanisa ya Kipentekoste Tanzania – PCT
Kanisa la Waadventisti Wasabato – SDA (Watazamaji)

Katika Mkutano wake Mkuu wa Dharura uliofanyika katika Kituo cha Mikutano na Mafunzo cha Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC) Kurasini, Jijini Dar es Salaam, tarehe 8 Machi, 2013; Wajumbe walitafakari kwa undani juu ya kuzorota kwa mahusiano baina ya Dini mbili za Ukristo na Uislamu nchini Tanzania, pamoja na mauaji na mashambulizi ya viongozi wa dini; na hatua zilizochukuliwa na Serikali dhidi ya uhalifu huo unaotekelezwa na Waislamu wachache. Katika taswira hiyo, Kanisa lilitathmini juu ya wajibu, utume, na sauti yake ya kinabii kwa taifa letu kuhusiana na mambo hayo.

2. Hali halisi ilivyo hivi sasa hapa nchini kwa mtazamo wa Kanisa

Ushahidi wa kihistoria na kimazingira unaonyesha wazi kuwa kwa sasa Kanisa nchini Tanzania limo katika kipindi cha mateso ya kimfumo (systematic persecution), kama vipindi vingine 10 vya mateso katika Historia ya Kanisa hapa duniani.

Pamoja na mateso haya ya kimfumo, tunatambua wazi kuwa wanaotekeleza haya ni kikundi kidogo tu cha Waislamu wa Tanzania, kama wale wengine wa Barani Afrika (k.m. Boko Haram kule Nigeria). Waislamu walio wengi hawafurahii mambo yanayotokea. Wao pia wanaitazamia Serikali kuthibiti hawa wachache wanaochafua dini ya Kiislamu na kuwafanya Waislamu wote waonekane kuwa maadui wa Ukristo, jambo ambalo siyo kweli. Kutokana na hali hiyo, mkutano mkuu wa dharura wa Jukwaa la Wakristo umeyaangalia maeneo makuu yenye migogoro ikiwa ni pamoja na:

2.1. Mgororo wa nani anastahili kuchinja kitoweo
Hivi karibuni hapa nchini tumeshuhuduia mgogoro juu ya uchinjaji wa mifugo ambayo nyama yake inapaswa kuuzwa kwa watu wa imani mbalimbali wakiwemo Wakristo na Waislamu. Tunafahamu kwamba sheria ya nchi yetu inaweka bayana juu ya usalama wa nyama hizo kiafya, lakini sheria haielekezi kuwa dini fulani ndiyo waumini wake wanapaswa kuchinja mifugo hiyo. Kwa misingi hiyo Kanisa linatamka kuwa:-

a) Hoja ya dini moja kudai kuhodhi (exclusive right) uchinjaji wa mifugo kwa misingi ya imani yake ni kinyume cha haki ya uhuru wa kuabudu ambayo amepewa kila mtu ndani ya nchi hii kikatiba katika Ibara 19.

b) Kwa kuwa kuchinja wanyama na ndege ni Ibada kwa Waislamu, Kanisa litambue na kuheshimu jambo hilo. Lakini pamoja na kutambua haki ya Waislamu kujichinjia wanyama na ndege kama Ibada kwao, Wakristo wasilazimishwe kula nyama zilizochinjwa kwa misingi ya Ibada za Kiislamu. Kwa kuwa wananchi wa Tanzania ni wa dini mbalimbali na mila za makabila mbalimbali, tunaitaka Serikali itamke wazi kuwa kila raia ana uhuru wa kufuata imani yake katika suala la uchinjaji.

c) Kuhusiana na jambo hili tunashindwa kabisa kuelewa msimamo wa Rais wa Jamhuri ya Muungano wa Tanzania na Viongozi wengine waandamizi wa Serikali. Wakati wa Serikali ya awamu ya pili chini ya Rais Mstaafu Ali Hassan Mwinyi, ambaye pia ni Muislamu, ulipotokea ugomvi wa mabucha ya nyama ya nguruwe Dar es Salaam, Rais huyu Mstaafu kwa kulinda Katiba ya nchi ambayo aliapa kuilinda, alisema mwenyewe kwa nguvu zote kuwa kila mtu ana uhuru wa kula anachotaka na mtu wa dini moja asimhukumu mtu wa dini nyingine kwa kile anachokula. Baada ya Rais Mstaafu kukemea jambo hili, hali ikawa ya amani na utulivu. Kwa nini Serikali yetu ya sasa inapata kigugumizi kuhusiana na suala zima la nani achinje?

d) Kwa mantiki hiyo hapo juu katika kipengele cha a-c, Wakristo wanaitaka Serikali iweke utaratibu wa kugawana machinjio na mabucha kati ya Wakristo na Waislamu ili kila Mtanzania awe huru kujinunulia kitoweo mahali anapotaka. Sambamba na kuitaka Serikali kufanya hivyo, tunawakumbusha Wakristo wote Tanzania kuelewa kuwa watakuwa hawajavunja sheria yoyote ya nchi wakiamua kujichinjia kitoweo chao wenyewe. Kuhusiana na tangazo hili kwa Wakristo wote, tunaitaka mihimili ya dola (Serikali na Mahakama) kuheshimu Katiba ya Nchi yetu, na kipekee kuhusiana na jambo hili Ibara ile ya 19.

e) Kwa upande mwingine, kwa kuwa tayari zipo bidhaa za vyakula katika nchi hii ambazo zina nembo ya ‘halal’ na nyingine hazina nembo hiyo, huu ni uthibitisho kuwa vyakula hivyo vimegawanywa kwa kufuata misingi ya imani za kidini. Kwa hiyo, madai ya kugawanya machinjio na mabucha kwa kufuata misingi ya dini sio jambo jipya kwa sasa katika nchi hii.

2.2 Uchomaji wa Makanisa ulioambatana na vitisho na mauaji ya viongozi wa Kanisa

Kanisa linalaani vikali mauaji ya kidini yanayoendelea kufanywa pamoja na vitisho (systematic persecution) kwa viongozi wa Kanisa na Wakristo wote kwa ujumla. Mtiririko wa matukio mbali mbali ya nyuma yanatudhihirishia kuwa kumekuwepo na mpango wa muda mrefu wa haya yanayotokea sasa hivi. Tarehe 15 Januari 2011, kundi la Waumini wa Kiislamu walipokutana katika ukumbi wa Diamond Jubilee, miongoni mwao walikuwamo mashehe, walijadili hali ya nchi ya Tanzania kuongozwa kwa mfumo wa kidini. Mkutano huo ulihitimishwa kwa kutoa tamko dhidi ya kile kilichoitwa mfumo Kristo katika nchi yetu!

Japo Serikali na vyombo vyake vya usalama wa Taifa vimekuwa vikipata taarifa za vitisho dhidi ya viongozi wa Kanisa, mauaji, kuchomwa kwa nyumba za ibada, pamoja na maneno ya uchochezi kupitia mihadhara, vipeperushi, CD na vyombo vya habari vinavyomilikiwa na taasisi zinazofahamika, hata hivyo Serikali kwa kiasi kikubwa imeshindwa kuchukua hatua kwa wakati muafaka na wanasubiri hadi maovu yatendeke ndipo ati waanze kufanya uchunguzi. Kwa Serikali yetu inaonekana wazi kuwa katika hili ile methali kwamba “Kinga ni bora kuliko tiba” haina maana yoyote. Hii ni kuonyesha udhaifu mkubwa wa vyombo vya usalama wa Taifa au pia kwamba vyombo hivi vinafurahia kutoweka kwa amani nchini mwetu, jambo ambalo linalifanya Kanisa nchini Tanzania liamini kwamba matukio haya yanayoendelea kutokea ni dalili kuwa Serikali ina agenda ya siri dhidi ya Ukristo. Kutokana na hayo Jukwaa la Wakristo Tanzania linatamka kama ifuatavyo:

a) Tunatambua kwamba ni jukumu la Serikali kuwatendea raia wake kwa usawa na bila ya ubaguzi kwa mujibu wa Ibara ya 12 na 13 ya Katiba ya Jamhuri ya Muungano wa Tanzania. Viongozi wa Kanisa wanatamka kwamba Serikali imeshindwa kuheshimu Katiba juu ya hizi haki za raia wake na kupelekea waamini wa dini ya Kikristo kukosa imani na Serikali iliyoko madarakani, hasa kuhusu ulinzi na usalama wao na mali zao kama inavyoagizwa kwenye Ibara ya 14 ya Katiba ya Jamhuri wa Muungano wa Tanzania. Kama Serikali inaona haiwezi kuwahakikishia wananchi usalama wa uhai wao na mali zao, na hivyo kuwafanya waishi maisha ya hofu inayotokana na vitisho, basi kwa mujibu wa Katiba ya nchi yetu, hakuna sababu ya Serikali iliyoko madarakani kung’ang’ania kuongoza nchi.

b) Kwa kuwa ulinzi wa raia ni haki ya kikatiba na kisheria, Serikali inatakiwa iwalinde raia wake. Kama Serikali imeshindwa kuwalinda raia wake, Kanisa linataka Serikali ikiri hivyo ili Kanisa liwaambie wananchi waiwajibishe Serikali na Viongozi wanaoifanya Serikali ishindwe kutimiza wajibu wake. Jukwaa la Wakristo linasema: Kama Serikali haitachukua hatua za makusudi dhidi ya mambo haya yaliyoainishwa hapo juu, Kanisa litachukua hatua ya kuwaambia waamini wake kwamba Serikali iliyoko madarakani inaibeba dini moja, na hivyo Kanisa litatafakari upya uhusiano wake na Serikali.

3. Wakristo walioko Zanzibar

Wakristo walioko Zanzibar wanatishiwa maisha yao na mali zao zinaharibiwa mara kwa mara, kiasi cha wengine kuamua kuhamia Tanzania Bara. Kigezo cha unyanyasaji huo ni suala la udini na muungano. Inaonekana ni kama vile Watanzania waliozaliwa Bara hawana haki ya kuishi Visiwani. Na kumbe wale waliozaliwa Visiwani wafikapo Barani wana haki zote. Kanisa linaitaka Serikali iwahakikishie Wakristo walioko Zanzibar usalama wao na wa mali zao maana hiyo ni haki yao ya Kikatiba.

4. Vitisho na mauaji ya Wanakanisa

Serikali ya Jamhuri wa Muungano wa Tanzania ichukue hatua za makusudi za kuzuia vitisho na mauaji kwa Viongozi wa Kanisa na Wakristo kwa ujumla. Vinginevyo Kanisa litautangazia ulimwengu kuwa Tanzania ni nchi mojawapo inayovunja haki za binadamu kwa ubaguzi wa kidini na kulitesa Kanisa kimfumo.

5. Matumizi ya Vyombo vya Habari:

Kwa kuwa kuna baadhi ya vyombo vya habari ambavyo vimeruhusu vitumiwe kuwatukana Viongozi wa Kanisa, tunatoa nafasi kwa vyombo hivyo kuomba radhi; vinginevyo tutaitaka dunia ivielewe kuwa navyo ni sehemu ya chanzo cha migogoro. Pia tunachukua nafasi hii kuvitahadharisha vyombo mbalimbali vya habari kupima kwa kina ni nini kinachosemwa na viongozi wa kidini ili kuviepusha vyombo hivyo kutumika kwa nia ya uchochezi; yasije yakatukuta kama yale yaliyotokea kule Rwanda 1994.

6. Hitimisho:

Kanisa linaendelea kusisitiza kuwa silaha kuu ya Mkristo katika nyakati hizi ni maombi na kufunga. Kwa mantiki hiyo, Kanisa linawataka Wakristo wote nchini Tanzania kuungana kwa pamoja katika maombi na kufunga kwa muda wa siku saba kwa ajili ya hali hii iliyojitokeza hapa nchini. Maombi hayo na mfungo vifanyike kabla ya Pasaka, yaani kuanzia, tarehe 24/3/2013 hadi 30/3/2013.

Kwa niaba ya Maaskofu 177 walioshiriki katika Mkutano Mkuu wa Dharura wa Jukwaa la Wakristo na kutoa maazimio hayo.

1. Askofu Peter Kitula – Mwenyekiti CCT…………………………………………………………….

2. Askofu Tarcisius J. M. Ngalalekumtwa Rais TEC………………………………………………

3. Askofu David Batenzi Mwenyekiti PCT……………………………………………………………

DAR ES SALAAM, 19.03.2013